Thema: het streven naar het hogere, de moraal, het geweten, de macht van de mens. Uitdagingen en crises horen daarbij; deze moeten leiden tot een dieper inzicht en een hogere moraal.
Er is slechts een as: menselijke wijsheid tegenover onderdrukkende structuren die verdere groei in de weg staan.

Troef 5: De Hogepriester geeft raad aan mensen die in de problemen zijn. Hij geeft leringen of wijsheid door. Hij is de moraal, de plicht en het geweten; geloof en de geestelijke opvoeding en het zedelijk overwicht op anderen. Hij is leraar, adviseur, soms de valse profeet of goeroe.
Het getal vijf is zowel het getal van de mens (pentagram) als van het streven naar het hogere. Het is het getal van uitdaging en crisis omdat deze kunnen leiden tot een dieper besef van wat belangrijk is. De vijf staat voor vrijheid, avontuur, ontwikkeling van interne controle als tegenhanger van externe controle (de vier). Soms heiligheid, soms zonde. Onevenwichtigheid en blokkades kunnen de oorzaak zijn dat het zoeken naar uitdaging en avontuur verwordt tot zoeken naar opwinding en sensatie in excessen.
Alle vijf-kaarten staan voor crises. Wrijving, inperking van energie na blinde ambitie of zelfzuchtige motieven waardoor strijd, soms puberale vechtlust, soms angstigheid ontstaat (St 5); Emotionele teleurstelling, vertwijfeling en verstarring van het gevoel na blind optimisme, zelfbedrog of lichtzinnigheid (Bk 5); Angst voor een nederlaag door een verstoord vertrouwen in de werkelijkheid, of instorting van het oude wereldbeeld (Zw 5); Gepieker over materiele zaken of eigen productiviteit na verstrikt te zijn in een uitzichtloze situatie of vastgelopen denkprocessen of benauwdheid om vertrouwd terrein prijs te geven (Sch 5).

Troef 16: De exploderende Toren staat voor een gewelddadige of plotselinge doorbreking van blokkades, beperkende verhoudingen, voorstellingen of gedragswijzen. De Toren kan even goed een verhelderende gebeurtenis zijn als een traumatische verandering en plotselinge scheiding.
|
|
|
De Hogepriester en de Toren |
|
|
|
Vroeger was de Hogepriester (toen 'de paus') de nijvere en deemoedige geloofsleraar. Daarna werd de Hogepriester soms het symbool van wijsheid met slechts moreel en spiritueel gezag. De Hogepriester is nu de priester, het geloof, de machtsuitoefening door moreel
overwicht. De Hogepriester bindt degenen die tot hem komen en maakt ze afhankelijk van hem. De Hogepriester biedt troost en hulp. |
De tot de hemel reikende Toren, symbool voor de eigendunk van de mens, werd door ingrijpen van boven, de bliksem, vernietigd. De Toren, ook het Huis van God of het huis van Satan genoemd, werd het symbool van de onderdrukkende macht van de kerk. De Toren zijn structuren of beelden van de werkelijkheid die de groei van het individu belemmeren ofwel een 'tunnel'visie die het zicht vertroebeld. En de explodering ervan. De Toren bevrijdt van de blokkades en creëert onafhankelijkheid. De Toren zorgt voor verwarring, verlies van zekerheid en zelfvertrouwen. |